اکثریت بودجه دولت خرج حقوق بگیران می‌شود/ واکنش به یک فتوا
گروه حوزه‌های علمیه ــ آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان اینکه اکثریت بودجه دولت خرج حقوق بگیران می‌شود و امروز سهم تولید در کشور کم است و باید تقویت شود، گفت: برخی می‌گویند که اگر مادربزرگ بچه‌ای، بچه را شیر دهد، مادر اصلی این بچه در خانه شوهر حرام ابدی می‌شود؛ درباره این مسئله مطالعه زیادی کرده و به این نتیجه رسیدیم که موجب حرام ابدی نمی‌شود.
به گزارش ایکنا به نقل از مرکز خبر حوزه، آیت الله مکارم شیرازی صبح امروز، 19 دی، در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم در پاسخ به این سؤال که چرا اقتصاد کشور ما به این مقدار پیچیده شده است؟ گفت: دلیل این است که اکثریت بودجه دولت خرج حقوق بگیران می‌شود؛ امروز سهم تولید در کشور کم است و باید تقویت شود.این استاد برجسته حوزه تصریح کرد: افراد مطلع نقل کرده اند که ژاپن با 120 میلیون نفر، 300 هزار نفر شاغل دولتی دارد؛ اما کشور ما با 80 میلیون ایرانی، دو میلیون و 500 هزار نفر کارمند دارد که 10 برابر کشور ژاپن است.
آیت الله مکارم شیرازی با بیان این مطلب که وقتی اکثر بودجه کشور خرج حقوق شود، چیزی برای تولید نخواهیم داشت، اظهار کرد: در طرف مقابل اگر بخواهیم حقوق بگیران را نیز کم کنیم، باز هم به مشکل خواهیم خورد؛ تنها راه حل این مشکل این است که تولید را زیاد کرده و کارمندان اضافی را به بخش تولید کشور بفرستیم.
ایشان با بیان این مطلب که تا تولید در دست بخش خصوصی نباشد، به جایی نمی‌رسد، ابراز کرد: در تولید بخش‌های دولتی، درآمدها کمتر از هزینه‌هاست، اما در بخش خصوصی برعکس است؛ البته خصوصی‌سازی هم تبدیل به شعار در کشور شده است؛ یک عده از دولتی‌ها شرکتی برای خود درست کرده و آن بخش تولیدی دولتی را خصوصی می‌کنند که در نهایت تبدیل به خصولتی می‌شود؛ یعنی هم خصوصی است و هم دولتی.
این مرجع تقلید با تأکید بر اینکه نیازمند انقلاب اقتصادی در کشور هستیم، افزود: در کشور انقلاب سیاسی در کشور داشته ایم؛ انقلاب فرهنگی هم تا اندازه ای شده است؛ اما انقلاب اقتصادی نشده و باید به این سمت حرکت کنیم.
ایشان در بخش دیگر از سخنان خود به یکی از مسائل شرعی که در فضای مجازی با حاشیه هایی همراه بوده است، اشاره کرد و گفت: برخی می گویند اگر مادربزرگ بچه ای، بچه را شیر دهد، مادر اصلی این بچه در خانه شوهر حرام ابدی می شود؛ ما درباره این مسئله مطالعه زیادی کرده و به این نتیجه رسیدیم که موجب حرام ابدی نمی شود.
این مرجع تقلید تصریح کرد: ادله قانع کننده و کافی برای حرمت ابدی نداریم؛ در بعضی از روایات استدلال به حرمت شده؛ اما معارض هم وجود دارد؛ همچنین شهرت فتوایی برخلاف فتوای ماست؛ اما ما گفته ایم که موجب حرام ابدی نمی شود.
وی بیان کرد: نکته ای که باید در این موضوع به آن توجه شود، آن است که سرچشمه بسیاری از فتاوای مشهور، احتیاط است و موضوع لا ینکح أبوالمرتضع فی اولاد صاحب اللبن برای آنجایی است که قبل از ازدواج باشد.
انتهای پیام
