Dios ha ordenado a los musulmanes que mantengan su dignidad e independencia

IQNA – Uno de los principales problemas a los que se enfrentan las comunidades musulmanas en la actualidad es el dominio de los no musulmanes sobre ellas. ¿Cuál es la opinión del Corán sobre esto?

El Islam respeta a los seguidores de otras religiones, pero insiste en que las relaciones amistosas de los musulmanes con los seguidores de otras religiones deben basarse en la fe y la Taqwa (temor de Dios).

 

Hay muchos versos en el Sagrado Corán que prohíben a los musulmanes aceptar el dominio de aquellos que siguen otras religiones.

 

Dios ha ordenado a los musulmanes que mantengan su dignidad e independencia en todos los aspectos de la vida, incluidos los económicos, culturales y políticos, y que no busquen la dignidad y la independencia en la amistad con los enemigos del Islam. Se requiere que los musulmanes confíen en Dios, quien es la fuente de todas las dignidades, en todas las áreas.

 

Uno de los versos del Corán que se refiere a este tema es el verso 141 de Surah An-Nisa:

 

Están a la expectativa, a ver cómo os va. Cuando tenéis éxito con la ayuda de d Alá, dicen: «Pues ¿no estábamos con vosotros?» Pero, si los infieles obtienen un éxito parcial, dicen: «¿No tuvimos ocasión de venceros y, en cambio, os defendimos contra los creyentes?» Alá decidirá entre vosotros el día de la Resurrección. Alá no permitirá que los infieles prevalezcan sobre los creyentes. (141)

 

Es conocido como el Verso de “Nafy Sabil” (negando cualquier forma de dominio de los no creyentes sobre los creyentes).

 

Nafy Sabil es una regla islámica que prohíbe el dominio de los no creyentes sobre los musulmanes en cualquier área política, social, cultural, económica y militar.

 

Las faqihs (jurisprudencia islámica) se refieren a la frase “Alá no dará ningún paso…” para llegar a la regla.

 

Está bien, por supuesto, que los musulmanes tengan vínculos con seguidores de otras religiones para aprender de ellos y tener intercambios culturales y económicos si no provoca el dominio de los incrédulos. De hecho hay un Hadiz del Santo Profeta (bpd) que dice: “Busca el conocimiento aunque tengas que ir a China”. Mencionar a China aquí denota una gran distancia y diferencias culturales.

 

En otro hadiz, el Santo Profeta (Bpd) dijo que cualquier incrédulo (detenido) que enseñe a un musulmán será liberado. En la época de otros Infalibles (p) también hubo interacciones entre musulmanes y otros.

 

En su Exégesis Noor del Corán, Mohsen Qara'ati dice sobre este versículo que el Corán se refiere a la victoria de los musulmanes como Fat'h y a la victoria de los incrédulos como Naseeb. Puede denotar que las ganancias de los incrédulos son temporales, mientras que la victoria final pertenece al frente de la verdad.

 

Otros puntos que uno puede aprender de este versículo incluyen:

 

 

1- Los hipócritas son oportunistas y buscan beneficiarse de cada acontecimiento.

 

2- Los hipócritas son espías de los incrédulos y los alientan a hacer la guerra a los musulmanes.

 

3- En el Día de la Resurrección, con el justo juicio de Dios, se revelan todos los engaños e hipocresías.

 

4- A los fieles no se les permite aceptar el dominio de los no creyentes y aceptarlo significa falta de fe.

 

5- Los musulmanes deben asegurarse de que los incrédulos ni siquiera piensen en dominar a los fieles.

 

6- Está prohibido cualquier plan, acuerdo, trato e interacción que pueda abrir el camino para el dominio de los incrédulos sobre los musulmanes y, por lo tanto, los musulmanes deben obtener total independencia en todos los dominios políticos, militares, económicos y culturales.