آیه 1 سوره همزه؛ آتش زیر خاکستر + صوت
نهضت ملی زندگی با آیه‌ها، آیه یک سوره همزه را برای روز سی‌ام انتخاب کرده است؛ عیبجویی، بدگویی و بدزبانی که از جمله مواردی است که شاید در ابتدا چندان قبح آن به چشم نیاید اما فتح بابی است برای اینکه انسان در مسیری قرار گیرد که به انواع دیگری از گناهان آلوده شود.
تلاوت ترتیل جزء سی‌اُم قرآن با صدای معتز آقایی + دانلود
تلاوت ترتیل جزء سی‌اُم قرآن با صدای معتز آقایی حافظ و داور مسابقات بین‌المللی را می‌شنویم.
تلاوت قرآن آوازه‌خوانی نیست + فیلم
قراء نسل‌های قبل مصر همه از بزرگان موسیقی بودند، اما قرآن را با الحان قرآنی می‌خواندند؛ نمی‌گذاشتند با موسیقی‌های مبتذل مخلوط شود.
قرائت ترتیل جزء سی‌ام قرآن با صدای قاریان بین‌المللی + صوت
ترتیل جزء سی‌ام قرآن را با صدای مسعود نوری، سیدحسین موسوی‌بلده، محمدرضا پورزرگری و مهدی غلام‌نژاد می‌شنوید.
برنامه‌های عیدانه شبکه قرآن در روز عید فطر
شبکه قرآن و معارف سیما با فرا رسیدن جشن عید سعید فطر با پخش برنامه‌هایی مهمان خانه بینندگان است.
درخواست دعا برای شفای پیشکسوت قرآن عبدالرسول عبایی
عبدالرسول عبایی، استاد دانشگاه و پیشکسوت قرآنی که چند سالی است با عوارض بیماری روزگار می‌گذراند، مدتی است در بیمارستان بستری شده است و از روزه‌داران درخواست دعای شفا از خدای متعال را داریم.
آیه 16 سوره جن؛ کلید حل همه مشکلات + صوت
نهضت ملی زندگی با آیه‌ها برای روز بیست و نهم ماه رمضان، آیه 16 سوره جن را انتخاب کرده است؛ پایداری و ایستادگی در مسیر حق، حق‌باوری و دفاع از جریان حق، نیاز به صبر و مقاومت دارد و مواجهه با ناملایمات نباید انسان را طی این مسیر دلسرد کند، چرا که وعده صادق الهی، توفیق در این مسیر به سبب صبر و استقامت است.
تلاوت ترتیل جزء بیست‌ونهم قرآن با صدای معتز آقایی + دانلود
تلاوت ترتیل جزء بیست‌ونهم قرآن با صدای معتز آقایی حافظ و داور مسابقات بین‌المللی را می‌شنویم.
کدام پوشش برای قاری ایرانی مناسب است + فیلم
مقام معظم رهبری فرمودند: لازم نیست قاریان ایرانی به هنگام تلاوت در خارج از کشور از اداها و لباس قاریان دیگر کشورها تقلید کنند، همین لباس خود را با افتخار بر تن داشته باشند و بهتر از آنان بخوانند.
لزوم تقویت زیرساخت‌های فعالیت مؤسسات قرآنی تا رسیدن به خودکفایی
رئیس شورای مرکزی جمعیت قرآنی استان تهران گفت: دولت‌ها صرفاً به صدور مجوز فعالیت مؤسسات قرآنی و نهایتاً ارائه برخی خدمات حمایتی در آغاز فعالیت آنها بسنده می‌کنند؛ این در حالیست که براساس مدل فعالیت این مؤسسات همچون مدارس غیرانتقاعی، زیرساخت لازم برای رشد آنها تا رسیدن به شرایطی که خودکفا و بی‌نیاز از حمایت دولت شوند، فراهم نمی‌شود.
