Nécessité d'une plus grande visibilité des partis chiites irakiens dans la structure dirigeante de l’Irak
Téhéran(IQNA)-Ibrahim al-Abadi, analyste politique irakien, a écrit dans un article : « Les partis politiques chiites irakiens sont conscients qu'ils traversent une phase critique.»
Il poursuit : « La situation nationale et internationale, les facteurs économiques et de sécurité, le moral de la population et les relations avec les autres partis nationaux, annoncent de graves tempêtes. Par conséquent, les chiites doivent changer leur attitude et leur vision de la structure de gouvernance, et agir avec perspicacité.
Dans le domaine politique, les chiites qui constituent la majorité de la population du pays, sont en fait les plus opprimés. Les chiites qui ont mené la révolution de 1920 sur des principes et des valeurs religieuses, nationales et tribales, n'ont eu aucun rôle dans le gouvernement ou la politique, à l’époque de l'empire ottoman et de la domination coloniale britannique.
Les chiites manquaient de leader, de capacités et de perspicacité pour corriger leurs relations troublées avec le pouvoir, l'État, les puissances étrangères (Grande-Bretagne) et les personnalités influentes. Les Britanniques (fondateurs du gouvernement irakien) avaient compris comment diriger le jeu du pouvoir dans la direction qu'ils avaient tracée à la Conférence du Caire en 1921, et finalement le gouvernement en Irak, était un gouvernement nationaliste respectueux des valeurs tribales, qui apparaissait ou disparaissait selon la volonté des occupants.
Tout s'est terminé avec la chute de l'État lors de la nouvelle colonisation américaine. La différence est que le gouvernement est passé des sunnites aux chiites. Les occupants n'ont pas cependant créé un gouvernement capable de créer une unité nationale, mais ont créé des divisions sociales, politiques et sectaires, et des quotas au lieu du pluralisme.
Pour cette raison, le gouvernement a perdu sa capacité de répondre aux problèmes du pays et le peuple irakien a été divisé en différentes sectes et ethnies, chacune cherchant à faire valoir ses droits, ses intérêts et sa représentation au pouvoir. Les chiites ont alors été accusés d'incompétence dans la gestion des conflits et des crises, et de ne pas avoir le pouvoir de gérer plusieurs communautés et un pays aussi complexe.
Bien sûr, les chiites ne veulent pas assumer la responsabilité de l'échec de 17 ans de la période coloniale américaine. Ils n'acceptent pas non plus les calomnies de leurs adversaires qui prétendent que les chiites ont mal géré le pays mais des chiites ont souligné que le modèle actuel de gestion du pays conduirait rapidement une fin terrible et que les chiites devaient corriger leur vision du gouvernement avant qu'il ne soit trop tard.
Si les politiciens chiites ne changent pas d'attitude et de vision, et n'améliorent pas la situation du gouvernement de manière judicieuse et rationnelle, les choses vont inévitablement empirer car la révolution sociale, les manifestations dans les rues à cause de la pauvreté, de l’épidémie incontrôlée de Corona, de l’absence de contrôle des armes, la haine et la méfiance vis-à-vis de la classe politique, les pressions étrangères et les mauvaises décisions à l’intérieur - des centres influents - et l'approche à géométrie variables du gouvernement sont capables d’affaiblir le gouvernement et les responsables ».
