"अल फुरक़ान"; एक तफ़्सीर जिसने अल्लामह तबातबाई को प्रशंसा पर मजबूर कर दिया
समकालीन व्याख्याओं में से एक जिसकी विभिन्न तरीकों से प्रशंसा की गई है और विद्वानों का ध्यान आकर्षित किया है, वह है सादेक़ी तेहरानी द्वारा "अल-फुरक़ान" व्याख्या। "अल-फुरक़ान" पवित्र कुरान के सभी आयतों की पूरी व्याख्या का एक कोर्स है, जिसे 14 वर्षों में 30 खंडों में अरबी भाषा में संकलित किया गया था। कहा जाता है कि अल्लामह तबातबाई ने इस भाष्य के अनेक खंडों को देखने के बाद इसे रोशनिऐ चश्म और गौरव का स्रोत जाना है।
"अल फुरक़ान" के लेखक के बारे में
मोहम्मद सादेक़ी तेहरानी (1926-2011 ई.) समकालीन युग में एक शिया न्यायविद और टिप्पणीकार थे। वह आयाते-एज़ाम मोहम्मद अली शाहाबादी, मोहम्मद हुसैन ज़ाहिद, बाक़िर अश्तियानी, सैयद सदरुद्दीन जज़ायेरी, मेहदी अश्तियानी, अहमद अश्तियानी, सैयद अबुलहसन रफ़ीई, अयातुल्ला बुरुजर्दी और अल्लामह तबताबाई जैसे महान विद्वानों की कक्षा में उपस्थित थे। सादेक़ी तेहरानी की विशेषता यह थी कि वह कुरान को इस्लामी विज्ञानों का केंद्र मानते थे।
अपनी शैक्षणिक गतिविधियों के अलावा, सादेक़ी उन राजनीतिक सेनानियों में से एक थे, जो 1962 में मोहम्मद रज़ा पहलवी के खिलाफ़ क़ुम की ग्रैंड मस्जिद में अपने कठोर भाषण के कारण वांछित थे। उन्होंने अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों के साथ सऊदी अरब, इराक़ और लेबनान में सत्रह साल तक पहलवी सरकार के खिलाफ काम किया और ईरानी इस्लामी क्रांति की जीत के बाद, उन्होंने कुछ शहरों में जुमे की नमाज अदा की, लेकिन बाद में वे केवल लेखन में लगे रहे और अपने जीवन के अंत तक पढ़ाते रहे। उनकी कई रचनाएँ हैं, जिनमें से तीस-खंड तफ़सीर "अल-फ़ुरक़ान फ़ी तफ़सीर अल-कुरान बिल-कुरान और सुन्नत" उनकी एक रचना है।
व्याख्या की विशेषताएं
सादेक़ी की व्याख्या की विधि कुरान से कुरान की विधि है। वह स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं: "कुरान को कुरान की व्याख्या करने की विधि को छोड़कर, व्याख्या के सभी तरीके ग़लत हैं, और यह पैगंबर (पीबीयूएच) और इमामों (अ.स.) की व्याख्या का एक ही तरीका है। टीकाकारों के लिए यह आवश्यक है कि वे व्याख्या की इस पद्धति को मासूम शिक्षकों से सीखें और छंदों की व्याख्या में इसे लागू करें। एक अन्य स्थान पर, वे लिखते हैं: "व्याख्यात्मक तरीके दो हालतों से बाहर नहीं हैं; या तो वे कुरान की व्याख्या कुरान से है, या कुरान की व्याख्या राय से है।
एक और बात यह है कि सदेक़ी तेहरानी ने अरबी और फ़ारसी दोनों भाषाओं में सोचने और सिखाने के बाद पूरी तरह से और बिना किसी अपवाद के पूरे अल-फुरक़ान की रचना की है और इसी कारण, यह उन पहली टिप्पणियों में से एक है जो कुरान की सभी आयतों की व्याख्या के पूर्ण शिक्षण के बाद लिखी गई है।
सामाजिक मुद्दे
फुरक़ान की एक विशेषता सामाजिक मुद्दों से निपटना है। तफ़सीर अल-फ़ुरक़ान समाज में सामाजिक मुद्दों और वास्तविकताओं से संबंधित है, और कुछ जगहों पर इसकी व्याख्या की जाती है, कभी-कभी एक स्वतंत्र अध्याय में और कभी-कभी एक आयत को एक विस्तारित तरीके से व्याख्या करते हुए, सरकारी प्रणाली, अर्थव्यवस्था, अधिकार और महिलाओं की स्थिति,परिषद, मुसलमानों की एकता, सामाजिक वर्गों जैसे मुद्दों को उन्होंने व्यक्त किया है, और आयतों का उपयोग टिप्पणी या आलोचना और विचारों को अस्वीकार करने के लिए किया है।
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