"Makhzan al-Irfan", yang pertama dan satu-satunya tafsiran Al-Quran oleh wanita
Laporan IQNA; Bukti sejarah menunjukkan apabila diadakan sesi tafsir khas untuk wanita pada awal abad Islam, kita akan menyemak senarai ahli tafsir terkenal empat belas abad yang lalu, satu-satunya wanita yang berminat untuk menulis ulasan lengkap tentang Al-Quran ialah Seyyedah Nusrat Amin, wanita pengulas dan ahli fiqh Isfahan (salah satu kota di Iran).
Tafsir «مخزن العرفان» "Makhzanul-Irfan" oleh Bonda Amin ditulis dalam lima belas jilid dalam bahasa Parsi.
Mengenai Penulis
سیدة نصرت امین بیگم اصفهانی - Seyyedah Nusrat Amin Begum Isfahani, dikenali sebagai Bonda Amin atau dalam bahasa Parsi Bonu-e Amin - بانو امین (1403 - 1308 HQ ) bersamaan dengan (1890-1982 M), mempunyai ijazah Ijtihad (ijazah akademik tertinggi dalam perundangan - hukum Islam).
Status saintifik Bonu-e Amin sehinggakan Ayatullah Seyyed Shahabuddin Marashi Najafi dan Allamah Amini mendapat kebenaran periwayatan hadis daripadanya.
Antara jasa puan mujtahidah ini ialah melatih pelajar, penubuhan sekolah hauzah perempuan di Isfahan, penubuhan sekolah menengah perempuan dan menulis beberapa buku tentang pelbagai subjek.
Ciri-ciri kitab tafsiran "Makhzanul-Irfan"
Tafsir Makhzan al-Irfan merupakan salah satu tafsiran Al-Quran yang menyeluruh, yang menafsirkan ayat-ayat tersebut dalam gaya ekspresif dan analitikal. Pendekatan utama tafsiran ini adalah moral dan mistik.
Cara penyampaian isu dalam tafsir ini ialah penulis terlebih dahulu membawa terjemahan sekumpulan ayat, kemudian memasuki tafsir dan menerangkan mesej Al-Quran dengan ungkapan yang ringkas dan mudah difahami.
Penulis kadangkala merujuk kepada kata-kata Mulla Sadra dan beberapa ahli falsafah dan ahli tasawuf.
Penulis menulis tentang motivasi menulis ulasan ini dan bagaimana ia ditulis: "Saya berada di antara ketakutan dan harapan untuk seketika, sehingga saya mula menterjemah ayat-ayat secara literal dan cuba menjelaskan beberapa ayat muhkamah (ayat-ayat Al-Quran yang mengandungi hukum)."
Dalam menjelaskan kedudukan ilahi manusia di hadapan Tuhan, beliau berkata: "Mereka bertanya kepada salah seorang ahli mistik, dengan apakah kamu mengenal Tuhan? Beliau berkata: bahawa saya menyedari setiap kali saya berniat untuk melakukan dosa, saya mengingati kebesaran Allah dan menjauhkan diri dari dosa."
Mujtahidah Amin menggunakan tafsiran Syiah dan Sunni dalam ulasannya dan menyebut teologi - kalam atau perkataan mereka. Di antara tafsir yang digunakan oleh beliau, kita boleh menyebut Tafsir Mulla Sadra, Majma Al-Bayan, Tafsir Qomi ( تفسیر قمی), Raudh al-Jinnan dan Ruh al-Jinan ( روض الجنان و روح الجنان), Tafsir Ayashi (تفسیر عیاشی), Kashf al-Asrar ( کشف الاسرار), Manhaj al-Sadiqin (منهج الصادقین), Al-Mizan (المیزان), Al-Burhan (البرهان), Jawahir al-Tafsir (جواهر التفسیر).
