Ayoyin kur'ani mai girma da yawa sun jaddada cewa hakikanin rayuwar dan Adam sakamakon karbar kiran annabawa ne.
). Ma’anar rayuwar da ake samu sakamakon amsa kiran Annabi (SAW) ba ita ce ta dabba ba, a’a rayuwar da ake samu ta hanyar kunna karfin hankali, ruhi da kuma hakikanin mutum.
Alkur'ani mai girma ya yi la'akari da mutanen da duk da cewa suna da kayan aiki na hankali da ruhi a cikin ma'aikatunsu, amma ba su amfana da imani da Allah da iliminsa ba, kuma suke mu'amala da ayoyin Allah da ni'imar cikin halin ko-in-kula da rashin hankali da sha'awa a matakin rayuwa ka dauke su kamar mutum hudu, wadanda a dabi'ance fa'idarsu ta takaita ga rayuwar duniya, ci da barci, kuma ba shakka abin ya fi muni, domin dabbobi ba su da ikon fahimtar wani matsayi mai girma, amma mutane sun hana kansu.
Alkur'ani mai girma yana cewa: Kuma lalle ne, hakika, Mun halitta aljannu da mutane da yawa zuwa ga wuta, suna da zukata, ba su fahimta da su, da idanuwa da ba sa gani da su, da kunnuwa da ba sa jin maganar Allah da su. Allah da Annabawa, kamar 'yan hudu ne, a'a, sun fi bata; Su ne wadanda ba su sani ba, kuma gafalallu (A'araf: 179).
Don haka, wanda ba shi da imani da ilimi ya mutu. Jinsi, shekaru, kabilanci da matsayin zamantakewa da siyasa ba sa kawo canji a tsarin rayuwar ɗan adam. A duk lokacin da wannan imani ya fito daga mutum (miji ko mace) ta hanyar ayyuka, abu na farko da ke faruwa shi ne ya kai ga rayuwa mai kyau.
“Rayuwa tsarkakakkiya” wani mataki ne na rayuwa wanda mutum yake da nutsuwa a cikinsa da ruhi mai imani, yana cikin tabbatuwa na Ubangiji da addu’o’in mala’iku, ba ya da tsoro ko bakin ciki.