IQNA

Las Suras del Corán 92

Sura Al-Layl; Los que gastan por la causa de Dios

20:05 - July 06, 2023
Noticias ID: 3508140
IQNA (Teherán) - Cuando se trata de dinero y riqueza, las personas se dividen en dos grupos: los que gastan su dinero para ayudar a los demás y los que acumulan riqueza sin ayudar a los demás.

Sura 92. Al-Lail (La Noche)(en árabe: سورَة اللَیْل; literalmente: la noche) es la sura número 92 del Corán. Es una sura mecánica ubicada en la parte treinta del Sagrado Corán. Se llama "al-Layl" (noche) porque al comienzo de esta sura, Dios ha jurado por la noche. La Sura al-Layl habla de dos grupos de personas; los piadosos que donan sus posesiones para obtener la satisfacción de Dios, y los avaros que no creen en el Paraíso prometido.

Los del primer grupo aman dedicarse y dar en el camino de Dios, gastan su dinero para obtener la satisfacción de Dios y purificar su Nafs (yo). El Corán les promete satisfacción, salvación y felicidad de Dios.

Los del segundo grupo tienen un corazón impuro. Son tacaños y consideran que el otro mundo y el cielo son mentiras. El Corán amenaza a este grupo con enfrentarse a la destrucción.

La sura dice que tales personas no ayudan a los demás debido a su tacañería, pero deben saber que su riqueza no los beneficiará después de la muerte y en el Día de la Resurrección.

La Sura busca advertir y ayudar a las personas a comprender cuál será el resultado de sus esfuerzos. Dice que algunos renuncian a los caminos de Dios y aceptan las promesas de Dios. Dios, a cambio, les da vida eterna llena de felicidad. Otros son codiciosos, se consideran independientes y rechazan las promesas de Dios, por eso caminan hacia la destrucción.

Interpretando el versículo 12 de Surah Al-Layl, "Ciertamente, en nuestras manos está la guía", Allameh Tabatabei afirma en la Exégesis del Corán de Al-Mizan que la guía a veces se refiere a mostrar el camino y a veces significa guiar a alguien que busca guía.

En el primer caso, significa conducir a las personas hacia el culto a Dios, que es el propósito de la creación de la humanidad. Y en el segundo caso significa conducir a las personas a una vida pura, al cielo ya la salvación eterna.

 

 

 

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