Eid al-Adha; Dari berkorban Haiwan sehinggalah memotong hati diri daripada selain Allah
Laporan IQNA; Hari kesepuluh Dzulhijjah merupakan salah satu hari raya besar Islam, yang dinamakan Idul Qurban atau Idul Adha. Berabad-abad yang lalu, pada hari ini, Allah memerintahkan Ibrahim Khalil untuk mengorbankan anaknya Ismail; Anak yang sama yang diberikan kepadanya pada usia tua dan dengan banyak kejutan.
Di sebalik sifat mengejutkan tindakan sebegitu dan jenis sikap bapa dan anak lelaki ini terhadap perintah Ilahi, kejutan cerita tidak berakhir di sini.
Nabi Ilahi ini, yang keikhlasannya dianggap sebagai contoh yang hebat dalam agama yang berbeza, membawa Ismail ke mezbah (tempat Sembelihan) dan usaha gigihnya untuk memenuhi perintah Ilahi dihentikan oleh perintah Tuhan, yang seterusnya pada masa itu, Jibril, malaikat wahyu, datang kepadanya dengan membawa "domba jantan" dan menyampaikan perintah Allah ini kepada Nabi Ibrahim (as) dan mempercayakan domba jantan itu kepadanya untuk disembelih sebagai ganti anaknya.
Kisah ini diceritakan dalam ayat 99 hingga 109 Surah Safaat dan berakhir dengan ayat-ayat ini:
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
“Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata; *Dan Kami tebus anaknya (Ismail) itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar; Dan Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: "Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim!". (Qs, As-Saaffaat 37:106 - 109).
Apa yang pasti ada hikmah yang tersembunyi di dalam perintah Ilahi ini yang menunjukkan bahawa perbuatan menyembelih itu sendiri bukanlah niat tujuan, tetapi lebih merupakan ujian untuk menjelaskan kekurangan ikatan duniawi dan keikhlasan Nabi Ilahi ini dan dijadikan model atau contoh oleh pengikutnya (Agama Allah SWT).
Sesetengah orang percaya bahawa dengan peristiwa aneh ini, mesej ini disampaikan kepada manusia untuk mengenepikan pengorbanan manusia dalam ritual manusia dan memberikannya aspek rohani dan sosial, supaya daripada mengorbankan seseorang, hendaknya kebergantungannya kepada harta dan anak mestilah dihilangkan. Mesej peristiwa ini bukanlah untuk membunuh manusia, tetapi untuk menyucikan niat dan tindakan manusia untuk mendapatkan keredhaan Allah.
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
"Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya." (QS, Al-Hajj 22:37).
Tradisi korban dilakukan setiap tahun pada hari Idul Adha di tanah Mina dan semasa manasik haji untuk mengenang peristiwa besar itu, dan orang Islam yang pergi ke Baitullah untuk haji diwajibkan berkorban satu ekor daripada haiwan daging halal.
Berkorban untuk umat Islam yang lain sangat dianjurkan dan sebahagian ulama menyifatkan wajib bagi mereka yang berkemampuan.
