Мнение Священного Корана о распятии Иисуса
Пророк Иса (мир ему) — Один из шести пророков называемых Улульазм (которые выше остальных пророков). Он респектабельный, непогрешимым, доброжелательный человек.
Матерью Иисуса (мир ему) является Марьям (мир ей), которая забеременела и родила Пророк Иса по волью Аллаха и без отца. Хазрат Марьям (мир ей) забрала своего сына в Египет из-за страха перед царями Бани Исраэль. Иисус жил тайно около 12 лет. Затем он отправился в Биляд аш-Шам и жил в городе под названием Насыра (Назарет).
Пророк Иса (мир ему) стал пророком в возрасте 30 лет, Ему была ниспослана книга Инджиль (Евангелие).Ему было повелено Аллахом распространять религию Христианство и призывать людей к Творцу и миру, дружбе и братству. По этой причине евреи выступали против него и даже пытались его убить. Но Господь спас Иисуса через Гавриила.
Существуют разные мнения о судьбе пророке Исы (мир ему), но то, что утверждается в исторических книгах, Иисус (мир ему) был убит в возрасте 33 или 93 лет или Аллах вознес ему на небо.
После того, как Иисус Христос призвал людей к божественной религии, еврейские старейшины и священники воспротивились ему и планировали его арестовать.Когда иудеи вошли в дом чтобы схватить Ису (мир ему), Аллах сделал Яхуду похожим на Ису. Иудеи схватили его думая что это Иса и убили его распяв на кресте.
Об этом происшествии ходят разные истории. Исторические и религиозные книги иудеев и христиан выразили это по-разному, что имеет много различий.
Евреи верят, что Иисуса Христа арестовали, судили, пытали и после этих пыток он умер.Потом его похоронили, но через три дня он воскрес, поднимался в небо.
Но согласно аятам Корана Иудеи схватили Яхуду думая что это Иса и убили его распяв на кресте.
Согласно исламским воззрениям, пророк Иса не был распят, а волею Всемогущего Творца был поднят на небеса: «И за их высказывание: «Поистине, мы убили Мессию, Ису, сына Марьям, Посланника Аллаха!» Но они его не убили, и они его не распяли, но однако это лишь им показалось. Воистину, те, которые расходятся во мнениях по этому поводу, находятся в сомнении и не ведают ничего о том, а лишь следуют за догадками. Поистине, те, которые разногласят относительно этого, однозначно в сомнении об этом. Нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. И не убивали они его достоверно». (Cура 4 «Женщины», аят 157).
