هایدگر
مهدی معین‌زاده بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: اگر بخواهیم از منظر دین، کایروس را در نظر هایدگر بررسی کنیم، باید بگوییم که او مقدمه‌ای بر پدیدارشناسی دین دارد که آخرت‌شناسی مسیحی را مورد مداقه قرار میدهد و بدین منظور از رسالات پولس قدیس استفاده می‌کند.
کد خبر: ۴۱۸۲۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
احمد رجبی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران گفت: اگر مفهوم پیشرفت را دارای بار ارزش‌شناختی و نوعی وجه کیفی بدانیم با نگاه تاریخی به فلسفه مواجه هستیم و می‌توان دو عنصر مهم را در مورد این نگاه به پیشرفت برشمرد که یکی خصلت کل‌گرایانه و دیگری نوعی اندیشه غایت‌شناسانه و به تعبیری فرجام‌شناختی در مورد سیر تاریخ است.
کد خبر: ۴۰۸۵۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۱
نشست تخصصی « هایدگر و فلسفه یونانی» با سخنرانی سید مجید کمالی، پژوهشگر و مدرس فلسفه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۸۲۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۵
پژوهشگر جامعه‌شناسی اظهار کرد: شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیاد جهان مدرن تعریف می‌شود و او مانند هایدگر نمی‌خواهد از نظام معرفت‌بنیاد جهان مدرن دل بکند و در چارچوب پارادایم مدرنیته بحث می‌کند. او نقدهای تند و تیزی هم علیه مدرنیته دارد و نوشته‌های او بیشتر شبیه دیالکتیک روشنگری هورکهایمر است. در این دیالکتیک، عقل مدرن خود را نقد می‌کند و می‌خواهد از دل مدرنیته راه حلی پیدا کند.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
اصغر طاهرزاده:
قرآن کتابی است که همه بشریت را دربرگرفته و در انس با قرآن برای شما سعه انسانی و محبت به بشریت به وجود می‌آید. باید قرآنی بخوانیم که غصه بشریت را بخوریم. قرآن یک جا از اهل کتاب دعوت نکرده که مسلمان شوند. علامه طباطبایی می‌گوید که بر توحید خود پایدار باشید. همه در یک تعالی توحیدی زندگی می‌کنید.
کد خبر: ۳۸۹۵۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
نظریه هستی شناسی معرفت حکیم ملاصدرا رابطه مستقیمی با سعه وجودی آدمی در نسبت با عالم دارد، هایدگر هم بنیاد معرفت را ریشه در همین نسبت جستجو می‌کند.
کد خبر: ۳۸۴۵۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
گروه اندیشه ــ سید محمود مرتضوی‌شاهرودی، ابوالفضل ساجدی و علی مصباح در مقاله اخیر خود با عنوان «بررسی و نقد مبانی هرمنوتیکی پل ریکور» که در صدو پنجمین شماره از فصلنامه علمی ـ پژوهشی «کلام اسلامی» منتشر شده است، مبانی هرمنوتیکی ریکور را مورد بررسی قرار داده‌اند.
کد خبر: ۳۷۹۸۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۱
غلامرضا اعوانی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به وضعیت تدریس فلسفه در ایران بیان کرد: متأسفانه فلسفه جدید را بحث می‌کنیم، اما نقد نمی‌کنیم. حدود 140 رساله دکتری و ... در مورد کانت نوشته شده است، اما آیا کسی او را نقد کرده است؟ فلسفه اجتهاد است و اینها نیز اجتهاد کرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۹۰۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۸
بیژن عبدالکریمی مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه پورحسن درک درستی از هگل و مشخصاً هایدگر ندارد، تصریح کرد: سخن هایدگر که «فلسفه بالذات یونانی است» به این معنا نیست که تفکر در میان دیگر اقوام و ملل وجود نداشته است. مراد از تعبیر «تفکر عقلی» چیست. به نظرم گیر کار پورحسن در معنای ذات‌گرایانه عقل و تفکر عقلی است. آنچه هایدگر بر آن تأکید دارد این است که تفکر متافیزیکی یگانه تفکری است که افسار و هدایت و راهبری خودش را به منطق می‌سپارد.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
یک جامعه‌شناس سیاسی:
گروه اندیشه ــ حسین روحانی با اشاره به تقسیم‌بندی نیچه از فلاسفه بیان کرد: نیچه برخی متفکران را فیلسوف کارگر و یک عده را فیلسوف قانون‌گذار می‌داند. باید توجه داشت که فارابی فیلسوف کارگر است و چیز جدیدی را مطرح نکرده است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
زنده‌یاد محمدعلی مرادی:
گروه اندیشه ــ محمدعلی مرادی با اشاره به فلسفه اسلامی بیان کرد: حدود 400 سال است که فلسفه اسلامی در خواب گران به سر می‌برد و مباحث تکراری را مطرح می‌کند و سؤال جدیدی نیز ندارد، لذا برای اصلاح این روند نیازمند بازسازی آن هستیم و باید از فلسفه غرب نیز کمک بگیریم.
کد خبر: ۳۷۴۰۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
در گفت‌وگوی منتشر نشده زنده‌یاد محمدعلی مرادی مطرح شد؛
گروه اندیشه ــ محمدعلی مرادی با تأکید بر این که پایه همه علوم فلسفه است و در واقع فلسفه موجب به وجود آمدن مدرنیته و تکنولوژی شده بیان کرد: پایه تکنولوژی حساب و دیفرانسیل و انتگرال است که دکارت پایه‌گذار این مختصات است؛ اساسا فلسفه امکان میدهد علوم را گسترش دهید و امکان نقد آن را نیز فراهم می‌آورد ولی اگر نتوانستید به صورت فلسفی بحث کنید سازمان دهی درستی نیز نخواهید داشت.
کد خبر: ۳۷۳۲۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
خسروپناه تشریح کرد:
گروه معارف: حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه در همایش کرسی نظریه پردازی، ضمن تشریح عملکرد هیئت حمایت از نظریه‌پردازی به پیش شرط‌های رونق نظریه پردازی در ایران، جایگاه علوم و روش‌های علمی غربی و نگاه دو گروه سنتی غرب ستیز غیرمدلل و روشنفکران غرب‌زده غیر مدلل پرداخت.
کد خبر: ۳۶۷۸۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
عماد افروغ در گفت‌وگو با ایکنا:
گروه اندیشه: عماد افروغ معتقد است که می‌توان از یک طرف به اجتناب‌ناپذیر بودن تاثیر پیش‌فرض‌ها در جریان فهم اعتقاد داشت و از طرفی معتقد بود که حقیقتی مستقل از فهم وجود دارد. وی بر آن است که ما مدام به سوی حقیقت در حرکت هستیم.
کد خبر: ۳۵۳۴۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
گزارشی تحلیلی از هرمنوتیک در جهان اسلام:
گروه اندیشه: ربع قرن از طرح هرمنوتیک در فضای اندیشه دینی می‌گذرد اما باید پرسید هرمنوتیک مهمانی ناخوانده است که با فضای دینی تناسب ندارد یا حبیب خداست و با خود برکاتی را نیز به همراه آورده است.
کد خبر: ۳۵۱۹۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۳
