حجتالاسلام احمدحسین شریفی در گفتوگو با ایکنا:
رئیس دانشگاه قم معتقد است در هر گوشهای از کشور که مشکلی را مشاهده میکنیم بدون شک و تردید محصول علوم انسانی غربی و اجرای تئوریهای آن در حوزههای اقتصاد، جامعه و تعلیم و تربیت است، بنابراین باید تحول ایجاد شود.
کد خبر: ۴۱۸۲۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۳
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پست اخیرش به موضوع «علوم اجتماعی غیرانسانی غربی» پرداخت و نوشت: تصویر و تفسیر عالمان علوم انسانی غربی از «انسان»، تصویر و تفسیری سراسر مخدوش، مغشوش و نادرست است.
کد خبر: ۴۱۸۱۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۲
حجتالاسلام شریفی خبر داد:
رئیس دبیرخانه دائمی و دبیر علمی هفتمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی، گفت: پایان مرداد ماه، آخرین مهلت ارسال مقاله برای هفتمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی است.
کد خبر: ۴۱۳۸۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۳
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در یادداشتی به منطق عملی امام حسین(ع) و چگونگی خدمت به مردم پرداخت.
کد خبر: ۴۱۲۴۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۵
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) درباره مذمت شهرتطلبی در دینداری پستی را در شبکههای اجتماعی منتشر کرد.
کد خبر: ۴۱۱۹۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
یادداشت
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در یادداشتی به نقد سخنان علیاصغر مصلح، استاد دانشگاه علامه طباطبائی در مورد علوم انسانی اسلامی و آیتالله مصباح یزدی پرداخت.
کد خبر: ۴۱۰۹۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۴
حجتالاسلام احمدحسین شریفی ، رئیس پیشین موسسه، به مناسبت پایان ماموریت خود، پیامی منتشر کرد.
کد خبر: ۴۰۹۴۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳
آیین نکوداشت حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی ، نخبه برگزیده استان قم در سال 1401، ۱۱ آبانماه در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۹۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
در نشست نقد کتاب ابن سینا و خرد ایرانی مطرح شد؛
استاد مؤسسه امام خمینی(ره)، گفت: سهروردی به درستی دیدگاه مشرقی ابن سینا را فهمیده است لذا ادامه او هست و بنیادهای فلسفه اشراق سهروردی ریشه در ابن سینا دارد.
کد خبر: ۴۰۴۹۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۷
احمدحسین شریفی تبیین کرد؛
حجتالاسلام احمدحسین شریفی با اشاره به هدف مجمع علوم انسانی اسلامی بیان کرد: این مجمع با هدف همافزایی، هماهنگی و گفتمانسازی علوم انسانی اسلامی تأسیس شده و برکات کمنظیری هم داشته است. همچنین علیرغم اینکه از حمایتهای سیاسی هم برخوردار نبوده اما پرچم این ایده را بالا نگه داشته و توانسته که یک مجمع از اندیشمندان علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام شکل دهد.
کد خبر: ۴۰۲۰۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
در نشست «علوم انسانی اسلامی؛ محالاندیشی یا واقعبینی» مطرح شد؛
نشست مناظره «علوم انسانی اسلامی؛ محالاندیشی یا واقعبینی»، با حضور دو صاحبنظر برگزار شد؛ علی پایا، استاد دانشگاه وستمینستر انگلیس معتقد است اسلامیسازی علوم هدردادن سرمایههای کشور است، اما حجتالاسلام احمدحسین شریفی ، استاد حوزه و دانشگاه بر این باور است که هزینه برای علوم انسانی غربی خسارت جبرانناپذیر داشته و دارد و منتقدان به جای تمسخر علوم انسانی اسلامی به روش علمی آن را ابطال کنند.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
احمدحسین شریفی بیان کرد:
احمدحسین شریفی ، استاد حوزه و دانشگاه در نشست علمی «بررسی شخصیت علمی و تربیتی علامه حسنزاده آملی(ره)» گفت: درسی که میتوانیم از ایشان بیاموزیم صفا و صداقت بود؛ حقیقتا محضر علامه محضر علم و دانایی، صفا، عشق، محبت و جلسه نور بود و بنده این سخنان را با مبالغه نمیگویم.
کد خبر: ۴۰۰۵۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
از سوی دبیر مجمع عالی علوم انسانیِ اسلامی مطرح شد/
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی به ارائه ادعاهای منکرین علوم انسانی قرآنبنیان و نقد آنها پرداخت و بیان کرد: یکی از ادله عدم تحقق علوم انسانی قرآنبنیان، این است که علم در مقام داوری باید سنجیده شود و داوری با تجربه است، لذا نمیتوان سخن قرآن یا معصوم را علم دانست، حال آنکه چنین نیست و باید ثابت کنند اساسا این تجربهگرایی چرا و از چه زمانی آمده و در این صورت، تکلیف علوم دوره صدر اسلام و یونان باستان چه میشود.
کد خبر: ۳۹۶۳۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۳
استاد سطح عالی حوزه:
استاد سطح عالی حوزه تأکید کرد: به نظرم غلو در مقامات تکوینی ائمه(ع)، بازی با احساسات مردم و خراب کردن جایگاه ائمه(ع) و بزرگان دینی است؛ اینکه ائمه معصومین(ع) را دارای جایگاه محیی و ممیت بدانیم و بگوییم خدا گوشهای نشسته و افعال امام را نگاه میکند، کفرآمیز و شرکآلود است.
کد خبر: ۳۹۲۶۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۸
حجتالاسلام احمدحسین شریفی:
گروه اندیشه: حجتالاسلام احمدحسین شریفی با بیان اینکه یکی از دلایل موفقیت رسول اکرم(س) در تغییر رفتار مردم در زمان جاهلیت آموزش عینی و کاربردی بود اظهار کرد: ایشان در آموزش احکام دین به بیانات کلی اکتفا نمیکردند و آموزشهای عملی و عینی را به صورت جزئی به مردم انتقال میدادند و میگفتند مناسک را آن گونه که من انجام میدهم، انجام دهید.
کد خبر: ۳۶۷۸۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲