غلامحسین ابراهیمی دینانی
در دیدار صمیمی حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی درباره موضوعات مورد علاقه طرفین گفت‌وگو شد.
کد خبر: ۴۲۰۴۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۱
اسماعیل منصوری لاریجانی بیان کرد:
رئیس گروه حکمت علوی دانشگاه امام حسین(ع) گفت: یکی از متکلمان جوان آمریکایی کتابی با عنوان پایان عصر آمریکا نوشته و گفته است که غرب اگر به زودی با خدا آشتی نکند فروخواهد پاشید؛ ما باید فروپاشی آمریکا را بر این اساس تحلیل کنیم لذا متکلمین غربی به معنویت و خداگرایی روی آورده‌اند.
کد خبر: ۴۱۹۱۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۴
در اثر گفت‌وگو یک جامعه می‌تواند از کلیتِ بسته بودنِ خود خارج شود و زنجیرهای ناآگاهی را از پای خویش بردارد. جامعه بسته به آسانی با اسطوره‌ها و افسانه‌ها اُنس پیدا می‌کند و هر چه بیشتر با واقعیت‌ها بیگانه می‌شود. برای رها شدن از قید اسطوره‌ها و آزادی از افسونِ افسانه‌ها، شناختن اسطوره ضرورت پیدا می‌کند. بدون شناختن اسطوره، هرگز نمی‌توان بر آن غلبه پیدا کرد. فلسفه در جدا ساختنِ وهم از عقل و شناختنِ افسانه‌ها و زدودنِ اسطوره‌ها، نقش فعال دارد و از اهمیت بسیار برخوردار است. فلسفه، نوعی نگاه دقیق و عقلانی به جهان است که حقیقت را از آنچه شبیه به حقیقت است بازمی‌شناسد و سره را از ناسره جدا می‌سازد. فلسفه، نظر است؛ ولی نظر به هیچ وجه با عمل بی‌ارتباط نیست؛ چنان‌که عمل نیز اگر با نظر ارتباط نداشته باشد، در واقع عمل به شمار نمی‌آید. [کتاب فراز و فرود فکر فلسفی نوشته غلامحسین ابراهیمی دینانی ]
کد خبر: ۴۱۸۴۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۶
یادداشت
یکی از مهم‌ترین دلائل تردد و سفر علامه طباطبایی به تهران و اقامت دو روزه و برگزاری نشست‌های علمی با هانری کربن، تعامل با جهان بود. این تعامل دو لبه دارد؛ از یک سو، موجب آشنایی و درک بیشتر و عمیق‌تر با فرهنگ و اندیشه غرب می‌شود از دیگر سو، باعث می‌شود فرهنگ و اندیشه اسلامی در ایران و کشورهای اسلامی محدود نشده بلکه به جهان غرب نیز گسترش یابد.
کد خبر: ۴۱۸۱۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
فهم‌ها متفاوت است و هیچ‌کس بیشتر از فهم خودش نمی‌فهمد. اگر انتظار داشته باشید کسی بیشتر از فهمش بفهمد، حماقت است. قرآن هم برای همه افراد بشری نازل شده و هرکس به اندازه فهم خودش از قرآن، چیزی می‌فهمد و آنچه را که می‌فهمد، درست می‌داند. این جنگِ فهم‌هاست و به مراتب برمی‌گردد و مراتب را کسی نمی‌تواند عوض کند. [غلامحسین ابراهیمی‌دینانی؛ کتاب قرآن، عقل الله؛ صفحه ۱۰۸]
کد خبر: ۴۱۴۸۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
غلامحسین ابراهیمی دینانی:
استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران گفت: فارابی مرد بزرگی است اما یکی از خسران‌ها برای مردم ایران این است که فارابی را به میزان کافی نشناخته‌اند و لازم است به میزان بیشتری وی را بشناسند.
کد خبر: ۴۱۲۵۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
کتاب «فیلسوف وطن (حکیم ملاصدرا و استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی )» به قلم اسماعیل منصوری لاریجانی در ۳۶۸ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
کد خبر: ۴۰۹۵۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۷
غلامحسین ابراهیمی دینانی:
غلامحسین ابراهیمی دینانی ضمن اشاره به اینکه تنها موجودی که در این عالم از عقل و عشق برخوردار است انسان است، تصریح کرد: تنازع حق و باطل در اوج خودش در صحرای کربلا به ظهور رسید و امام حسین(ع) در مقابل دشمنانش ایستادگی کرد.
کد خبر: ۴۰۷۴۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
جانِ کلام؛
بهترین دوست انسان خداوند است؛ چه دوستی از خدا بهتر پیدا می‌کنید. برخی رفیق خوب و مهربان دارند اما ممکن است با او رنجش پیدا کنند و در این زمان از خدا کمک بگیرند. وقتی از همه امیدها ناامید شدیم به خداوند پناه می‌آوریم؛ انسی بالاتر از انس با خداوند نیست اما انسانها در بند موارد دیگر هستند. به قول حافظ شیرازی «به ولای تو که گر بندهٔ خویشم خوانی؛ از سرِ خواجگیِ کون و مکان برخیزم».[استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی ]
کد خبر: ۴۰۶۶۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۶
به مناسبت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی؛
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی ، استاد فلسفه اسلامی درباره حکیم ابوالقاسم فردوسی می‌گوید: فردوسی اگر شاهنامه فردوسی را نسروده بود، امروزه ما به زبان فارسی سخن نمی‌گفتیم.
کد خبر: ۴۰۵۶۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
غلامحسین ابراهیمی دینانی گفت: میرداماد فیلسوف بزرگی بود که آثار مهم و ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت، ولی آثارش کمتر خوانده شده و اهل فلسفه نیز کمتر او را می‌شناسند.
کد خبر: ۴۰۵۵۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
غلامحسین ابراهیمی دینانی ، چهره ماندگار فلسفه درباره رسیدن به تعالی در شب قدر می‌گوید: اگر در روابط اجتماعی اندازه‌گیری ربانی و رهبانی نشود، در شب قدر هرچقدر ناله کتید به تعالی نمی‌رسید. در این روز باید متوجه اندازه وجودی خود شد. اگر در روابط اجتماعی خود مراعات نکردیم دعای شب قدر بی‌فایده است. شب قدر به ما می‌آموزد همه چیز اندازه دارد؛ محیط زیست، روابطمان با دیگران، حق الناس، روابط با حیوانات حقوق دارند و اگر کسی روابط اجتماعی را رعایت نکرده است آه کشیدن و ناله کردن در شب قدر تعالی ندارد.
کد خبر: ۴۰۵۲۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
جانِ کلام
استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی ، چهره‌ماندگار فلسفه درباره صحبت کردن ضمیر انسان می‌گوید: اگر وجدان پاک باشد از درون صدا را می‌شنود. وقتی آلوده شد و ضمیر پاک را از دست داد، دیگر باطن حرف خوب نمی‌زند. اگر غبار زدودی و باطن آلوده نکردی، به زبان بی زبانی حرف می‌زند.
کد خبر: ۴۰۲۱۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به حکمت خسروانی بیان کرد: این اصطلاح برای شیخ اشراق است و شیخ اشراق نیز فیلسوفی بوده که خیلی خسروانی بوده است. در حقیقت، فردوسی با زبان شعر سخن گفته و سهروردی با زبان فلسفی و به عبارت دقیق‌تر باید بگوییم که فردوسی یک سهروردی شاعر است و سهروردی یک فردوسی حکیم و فیلسوف است.
کد خبر: ۴۰۱۶۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:
دکارت، فیلسوف معروف فرانسوی می‌گوید: می‌اندیشم پس هستم. دکارت در چند قرن قبل در فرانسته این جمله را گفته که معروف هم هست؛ یعنی چون فکر می‌کنم، پس هستم. اما جای این سوال هست که می‌اندیشم پس هستم یا چون هستم پس می‌اندیشم؟ در این صورت پاسخ خیلی سخت است اما مبنای من این است که مسلماً چون من هستم می‌اندیشم نه اینکه چون می‌اندیشم پس هستم.
کد خبر: ۴۰۱۳۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
کتاب «گزینش فکر در فلسفه»، تازه‌ترین اثر غلامحسین ابراهیمی دینانی استاد فلسفه و عرفان اسلامی از سوی نشر نور سخن منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۴۳۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی ، از چهره‌های ماندگار فلسفه درباره آتش جهنم می‌گوبد: ما خیال می‌کنیم در جهنم قدری هیزم در تنور جمع می‌کنند، نفت می‌ریزند و آتش درست می‌کنند و جهنم درست می‌شود. در واقع جهنم آتش درون انسان است؛ «إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا (آیه 10 سوره نساء)». آتش حسد، کبر، نخوت، ظلم، فساد، نفاق، ریا و ... این آتش‌هاست. آتشِ چوب نیست که نفت بریزند و آتش بزنند. آتش‌های درون آدمی است و این درونِ پستِ آدمی که گرفتار ظلم، ستم به خود و مردم، حسودی، چشم‌تنگی و این رذالت‌هاست که انسان گرفتارش است. در همین عالم انسان عذابش را می‌کشد.
کد خبر: ۳۹۳۳۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
سهروردی تنها حکیمی در اسلام است که فلسفه متروک ایران را بعد از دوره بنی‌امیه و بنی‌عباس متروک شده بود، احیا کرد. آنها این فلسفه را از بین بردند، اما او احیا کرد. البته هنوز نیز پان‌عربیسم‌ها ضد ایرانی هستند که همواره فلسفه ایران و حکمت ایران را متروک کرده‌اند. این در حالی است که اهورامزدا واحد است و ایرانیان باستان نیز موحد بودند و سهروردی در مقابل یونان ایستاده است.
کد خبر: ۳۹۲۳۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
غلامحسین ابراهیمی دینانی؛
وقتی انسان بداند که محدود و بیچاره است حالت تضرع می‌یابد، اما اگر خود را نامتناهی بداند در درگاه حق تضرع نمی‌کند. آدم‌ها به محدودیت خود نمی‌اندیشند. مگر انسان چقدر در این عالم عمر می‌کند. اگر انسان به محدودیت خود بیندیشد و بداند که محدود است، ادعای نامحدود بودن نمی‌کند و اهل تضرع می‌شود.
کد خبر: ۳۹۲۰۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی بیان کرد:
انسان اگر خودبین نبود، بزرگی‌ها را می‌فهمد، اما اگر خودش را بزرگ دانست، نخواهد فهمید. آنچه چشم حضرت یعقوب(ع) را بینا می‌کند، محبت یوسف(ع) است؛ یعنی محبوب را دیدن و خود را ندیدن. باطن را دیدن و مشغول ظاهر نشدن. انسان تنها موجودی است که از ظاهر به باطن می‌رود و از باطن به ظاهر می‌آید.
کد خبر: ۳۹۱۶۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
1>
