IQNA

Qur'ani Tukufu Inasemaje/43

Wale Wasiokufa Kamwe

20:30 - January 08, 2023
Habari ID: 3476373
TEHRAN (IQNA) – Kuwa hai lakini kukosa matumaini, kutoridhika samamba na kuwa na machungu hakupendelewi na mtu yeyote. Kwa maneno mengine, maisha haimaanishi kuwa hai tu bali yanapaswa kuwa na furaha na kuridhika. Na Qur’ani Tukufu inazungumza kuhusu wale ambao hawafi kamwe.

Ubora wa maisha na kutosheka ni kitu ambacho huyapa maisha maana na huhakikisha furaha ya kila mtu. Qur'ani Tukufu inaashiria  kundi la watu ambao hawafi na wako hai kila wakati:

“Wala kabisa usiwadhanie walio uliwa katika Njia ya Mwenyezi Mungu kuwa ni maiti. Bali hao ni wahai, wanaruzukiwa kwa Mola wao Mlezi..” (Surah Al Imran, Aya ya 169)

Kulingana na Tafsiri ya Nemuneh ya Qur'ani Tukufu, kuishi hapa kunarejelea maisha ya Barzakh (Toharani) ambapo roho huenda baada ya kifo na hii haiko kwa mashahidi tu, bali kwa sababu mashahidi wanahusika sana katika kunufaika na neema za kiroho za Barzakh hivi kwamba maisha ya wengine wanaonekana si kitu ukilinganisha nao na ndio maana wametajwa mashahidi tu katika aya hii.

Mtu anayepigana katika  njia ya Mwenyezi Mungu na kutetea maadili ni yule ambaye amejitolea kwa maadili haya na ameyadhihirisha katika maisha yake. Ukarimu, unyenyekevu, ukarimu na kuwasaidia wengine ni sehemu ya sifa za watu wanaomtafuta Mwenyezi Mungu ambao ni tofauti na wale wenye ubinafsi, wakatili, wajipendao na wasio na maadili.

Tabia nzuri na tabia huleta furaha na ndiyo maana Mungu anasema "wako hai pamoja na Mola wao na wameruzukiwa."

Mwishoni mwa Vita vya Uhud, Abu Sufyan, kamanda wa wale waliokuwa maadui wa Mtukufu Mtume Muhammad (SAW), alipaza sauti, “Hawa Waislamu 70 waliuawa katika vita hivi ni kisasi kwa wenzetu waliouliwa katika Vita vya Badr”. Lakini Mtukufu Mtume (s.a.w.w.) akasema: “Wale waliouawa miongoni mwetu wako peponi na wenzako wako Motoni”.

Kuna nukta kadhaa kuhusu Mashahidi na Shahada katika Tafsiri ya Noor ya Qur'ani Tukufu:

1- Mtukufu Mtume Muhammad (SAW) alimsikia mtu akimuomba Mwenyezi Mungu ili ampe kilicho bora zaidi alichoombwa na watu. Mtukufu Mtume (SAW.) alimwambia mtu huyo kwamba ikiwa dua itajibiwa, atauawa kishahidi katika njia ya Mwenyezi Mungu.

2- Imesemwa katika Hadithi kwamba kwa chochote, kuna jambo jema zaidi lakini si kuaga dunia ukiwa shahidi kwa sababu hakuna kilicho bora na cha juu zaidi yake.

3- Siku ya kiyama mashahidi wana hadhi ya Shafiy (uombezi).

4- Njia bora na tukufu zaidi ya kuaga dunia ni kuaga dunia  katika njia ya Mwenyezi Mungu, yaani  kuwa shahidi.

5- Wengi wa Mitume wa Mwenyezi Mungu na wafuasi wao waliuawa kishahidi.

"  Na Manabii wangapi walipigana na pamoja nao Waumini wengi wenye ikhlasi! Hawakufanya woga kwa yaliyo wasibu katika Njia ya Mwenyezi Mungu, wala hawakudhoofika wala hawakuwa wanyonge. Na Mwenyezi Mungu huwapenda wanao subiri." (Surah Al Imran, Aya ya 146)

“…Na haya ni kwa sababu walikuwa wakiyakataa maneno ya Mwenyezi Mungu, na wakiwauwa Manabii pasipo haki... (Surah Al-Baqarah, Aya ya 61)

6- Kama vile kipofu hatambui dhana ya kuona, watu katika ulimwengu huu hawatambui ubora wa maisha ya waliokufa shahidi.

 Ujumbe wa Aya ya 169 ya Surah Al Imran katika Tafsiri ya Noor ya Qur'ani Tukufu:

1- Kuuawa kishahidi sio mwisho bali ni mwanzo wa maisha. Wengi wa walio hai wamekufa kweli lakini wale wanaopoteza maisha katika njia ya Mungu wako hai.

2- Kuaga dunia ukiwa shahidi sio kupoteza bali ni kushinda na kupata.

3- Kuuawa ni thamani ikiwa itatokea katika njia ya Mwenyezi Mungu.

4- Kudhania kuwa Shahidi amepoteza kitu ni njia potofu inayopaswa kusahihishwa.

captcha